«КРСУнун ЖАРЧЫСЫ» журналынын МААЛЫМАТ ПОРТАЛЫ

Анализируются и сопоставляются общественно-политические и социально-философские концепции двух представителей среднеазиатского Просвещения – Чокана Валиханова и Ахмада Дониша. Предпринимается попытка рассматривать исторические процессы и историю социально-политических учений центральноазиатских народов в контексте собственного вектора исторического развития, не опирающегося исключительно на европоцентризм. Анализируются и сопоставляются исторические и социальные условия, в которых работали Ч. Валиханов и А. Дониш. В статье утверждается и доказывается, что формируемое обоими мыслителями и просветителями материалистическое понимание истории и социально-политических процессов, происходящих в рамках истории собственных народов и государств, станет впоследствии составной частью или базисом для формирования джадидизма как особого учения об общественном прогрессе и реформизме, создаваемого интеллектуальными кругами и мыслителями мусульманских народов Российской империи и Центральноазиатского региона. Делается вывод о предпринятой ими попытке выстроить последовательную концепцию материалистического понимания истории и социальных явлений.

философия; история; культура; Просвещение; цивилизация; Центральная Азия; кочевые народы; общество; ислам; джадидизм

Бул макалада Борбордук Азия агартуу доорунун эки өкүлү Чокан Валиханов менен Ахмад Доништин социалдык-саясий жана социалдык-философиялык концепциялары талданып, салыштырылат. Ал Борбордук Азия элдеринин социалдык-саясий окууларынын тарыхый процесстерин жана тарыхын евроцентризмге гана негизделбестен, алардын тарыхый өнүгүү векторунун контекстинде изилдөөгө аракет кылат. Ч. Валиханов менен А. Дониш иштеген тарыхый жана социалдык шарттар талданып, салыштырылат. Макалада ойчулдар жана педагогдор тарабынан иштелип чыккан тарыхты материалисттик түшүнүү жана өз элдеринин жана мамлекеттеринин тарыхында болуп жаткан социалдык-саясий процесстер кийинчерээк Россия империясынын жана Борбордук Азия аймагынын мусулман элдеринин интеллектуалдык чөйрөлөрү жана ойчулдары тарабынан иштелип чыккан социалдык прогресстин жана реформизмдин өзүнчө окуусу катары жадидизмдин калыптанышынын ажырагыс бөлүгү же негизи болуп калаары айтылат. Алардын тарыхты жана коомдук кубулуштарды материалисттик түшүнүүнүн ырааттуу концепциясын түзүү аракети жөнүндө тыянак чыгарылат.

философия; тарых; маданият; Агарту; цивилизация; Борбордук Азия; көчмөн элдер; коом; ислам; жадидизм

This article examines and compares the socio-political and socio-philosophical concepts of two representatives of the Central Asian Enlightenment, Chokan Valikhanov and Akhmad Donish. An attempt is made to consider the historical processes and the history of the socio-political thoughts of the Central Asian peoples in the context of their own vector of political development, not based solely on the concept of Eurocentrism. The historical and social conditions in which Ch. Valikhanov and A. Donish worked are analyzed and compared. The article states that the materialistic concept of history and sociopolitical processes occurring within the history of their own peoples and countries, shaped by both thinkers and educators, would later become an integral part or basis for the development of Jadidism as a distinct doctrine of social progress and reformism, created by intellectuals among Muslim peoples of the Russian Empire and the Central Asian region. A conclusion is made regarding their attempt to construct a consistent materialist understanding of historical processes and social phenomena.

philosophy; history; culture; Enlightenment; civilization; Central Asia; nomad peoples; society; Islam; Jadidism